Nu mulţi ştiu că Bucureştiul a fost în urmă cu sute de ani un simplu
turn. Potrivit istoricului Dan Falcan, turnul se afla în actualul centru
vechi al oraşului şi era un punct de reper pentru comercianţii vremii,
un loc unde de mult ori se opreau să se odihnescă şi să se îşi expună
marfa pentru a-i convinge pe locuitorii din zonă să cumpere.
„În anii 1370-1380, se pun bazele unui turn, punct de pază în vremea
aceea, care marca o întretăiere de drumuri comerciale”, povesteşte
istoricul Dan Falcan despre începuturile Bucureştiului. De la acest turn
a luat fiinţă oraşul ce avea să devină Capitala României astăzi.
Potrivit lui Falcan, Bucureştiul se reducea la 160 de metri pătraţi,
care se întindeau în zona Curţii Domneşti. Pe măsură ce Bucureştiul s-a
extins, a înglobat mai multe sate care au intrat în componenţa sa.
Primul document în care Bucureştiul este menţionat îi aparţine lui Vlad
Ţepeş, în anul 1459.
Femeile nu aveau voie să meargă pe jos pe Podul Mogoşoaia
Până târziu, după începerea Primului Război Mondial, reprezentantele
„sexului frumos” nu aveau voie să meargă pe jos, pe Podul Mogoşoaiei, ci
doar în trăsuri, dacă nu erau însoţite de soţ, de o rudă sau prietenă,
ori măcar de o servitoare. De asemenea, femeile nu puteau să intre
într-un local, fără a se afla la braţul unui bărbat. Când se duceau la
cumpărături, chiar şi într-un magazin de lux, aristocratele autohtone nu
puteau fi singure, indiferent cine le însoţea.
Noţiunea de „mers la serviciu”, ideea de a avea o „slujbă”, alta decât
iniţiativele filantropice sau caritabile, erau de neconceput în cazul
acestor doamne, care se fereau de amestecul claselor sociale ca dracul
de tămâie, după cum susţine Edmond Niculuşcă, reprezentant ARCEN, pe
pagina de Facebook.
Mahalaua Sfântului Gheorghe-Vechiu, cea mai populată
Dintre zecile de mahalale existente în documentele de la 1798, cea a
Sfântului Gheorghe-Vechiu a rămas ca fiind cea mai populată. Aceasta
cuprindea 335 de case, care din cauza flăcărilor izbucnite în oraş a
condus la distrugerea tuturor locuinţelor. În această mahala, în anul
1592, se găsesc mai multe proprietăţi ale lui Nedelcu Vornicul.
Documentele pomenesc mahalaua de la 1632 şi vorbesc despre faptul că
aceasta se întindea până în gardurile viei domneşti, acolo unde era şi
Ulicioara Căldărarilor, de unde începea drumul Giurgiului. Într-o altă
uliţă a mahalalei, cea a Bărbierilor, într-un act din anul 1701 este
consemnat faptul că acolo se afla Puţul Turnului, probabil, un turn al
zidurilor Curţii Domneşti. Tot aici se afla şi faimoasa brutărie a lui
Babie, unde să găseau cele mai bune coltuce, un fel de pâini, din
Bucureşti.
Cele mai importante proprietăţi din mahala erau bisericile şi
mănăstirile, dar şi casele dascălilor de la faimoasa şcoală românească a
Sfântului Gheorghe-Vechiu.
Orașul bordelurilor
În Bucureştiul vechi exista un număr impresionant de bordeluri, de la
cele mai luxoase, la cele mai ieftine. Casa de Piatră era printre cele
mai frecventate zone din Capitală, atunci când tineri ori bărbaţi
trecuţi de prima tinereţe se duceau să-şi caute o doamnă ori o
domnişoară care pentru câteva ore şi pentru o sumă modică de bani să le
alunge singurătatea.
La intrarea în bordelurile din acea zonă, la poarta fiecăruia se găsea
un felinar roşu, care odată cu lăsarea serii se aprindea. Acesta era un
fel de indicator discret pentru faptul că acolo se găseau femei dispuse
să întreţină relaţii sexuale contra cost. Fetele îşi vindeau trupul
destul de ieftin, fiind un fel de prostituate de mahala, neşcolite, dar
foarte căutate. Dacă în timpul săptămânii nu erau mulţi amatori pentru
serviciile „fetelor“, în zilele de sâmbătă şi duminică la intrarea în
bordel era un şir impresionant de bărbaţi.
De cele mai multe ori, locuitoarele bordelurile erau „la muncă” şi
bărbaţii trebuiau să aştepte ca femeia ce urma să le devină parteneră
timp de câteva ore să-şi termine „programul” . Domnii care erau clienţi
fideli ai bordelurile de la Crucea de Piatră le cunoşteau pe fetele care
practicau prostituţia şi în funcţie de reputaţia pe care o aveau erau
mai căutate sau mai puţin solicitate.
Ceata lui Nălucă, haiducii care în 1829 terorizau Bucureştiul
În jurul anului 1800, Bucureştiul era un oraş în care marii boieri îşi
împărţeau clar parcelele de pământ pe care le aveau. Niciodată nu exista
loc de greşeală, iar bogaţii oraşului erau cunoscuţi de toată lumea.
Printre aceştia, logofătul Manolache era un nume care te ducea imediat
cu gândul la opulenţă, la multe bunuri care se odihneau în cufărul vechi
al moşiei.
În prima zi a anului 1829, spune istoricul Dan Falcan, a avut loc un
atac de pomină, când doi haiduci s-au deghizat în colindători şi l-au
jefuit pe unul dintre cei mai bogaţi oameni din Bucureşti.
„Tunsu şi Grozea, aşa se numeau cei doi haiduci care au intrat în
casele logofătului Manolache“, după cum povesteşte Falcan, care spune că
aceştia i-au luat boierului tot ce avea. Cei doi jefuitori se
împrieteniseră cu trei ani în urmă şi aveau o metodă inedită de a-i lăsa
pe boieri fără agoniseală: după ce jefuiau, dispăreau prin sistemul de
canalizare de sub oraş.
Pe sub Bucureşti se întindea un sistem de coridoare bine pus la punct,
pe care cei doi haiduci îl cunoşteau foarte bine. Imediat după ce dădeau
o lovitură şi plecau cu buzunarele pline de bijuterii, cei doi haiduci
dispăreau în subteran şi reuşeau de fiecare dată să îşi piardă urma.
sursa: www.historia.ro